AKD Atlas religiöser Lernorte

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Reformation in Berlin

Die Reformation wurde in der Mark Brandenburg nach allgemeiner Auffassung am 1. November 1539 durch den Empfang des Abendmahls mit Brot und Wein durch den Kurfürst Joachim II. in der St.-Nikolai-Kirche von Spandau eingeführt.
Der Übertritt zum neuen Glauben brachte auch für Berlin zahlreiche Neuerungen mit sich.

Aufgrund des gespannten Verhältnisses zwischen Kurfürst Joachim I. und Martin Luther war zunächst an eine Reformation in Berlin und der Mark Brandenburg nicht zu denken.

Erst nach dem Tod des Kurfürsten versuchte sein Sohn Joachim II. einen Kompromiss zwischen den protestantischen und römisch-katholischen Vorstellungen auszuarbeiten und dies in einer Kirchenordnung umzusetzen. Wichtigster Verbündeter war dabei Philipp Melanchthon, der Freund und Kollege Luthers, der durch Besuche in Spandau und einen regen Briefwechsel die Einführung der Reformation mit Ratschlägen unterstützte.

Offiziell trat der Kurfürst mit seinem Gefolge am 1. November 1539 in der St.-Nikolai-Kirche von Spandau zum Protestantismus über, indem er das Abendmahl in beiderlei Gestalt, dh. mit Brot und Wein zu sich nahm. Da die römische Seite den Kelch für die Laien ablehnte, demonstrierte der Kurfürst dadurch den Bruch mit der alten Tradition.

Unter Historikern ist allerdings umstritten, ob hier wirklich das erste Abendmahl nach protestantischer Prägung in der Mark stattfand. Möglicherweise hat Joachim II. bereits Tage zuvor in der Berliner Domkirche das Abendmahl im kleinsten Kreis gefeiert.

Sicher ist dagegen, dass am 2. November 1539, einen Tag nach dem Gottesdienst in der Spandauer Kirche, die Bürgerschaft und der Rat von Berlin-Cölln in der Nikolaikirche im Nikolaiviertel ebenfalls das lutherische Abendmahl zu sich nahm und somit den Übertritt der Stadt zur Reformation bekundeten. Dort predigte Georg Buchholzer und das Abendmahl spendete, wie schon in Spandau, der Brandenburger Bischof Matthias von Jagow.

Für die Kirchen der Stadt hatte die Einführung der Reformation weitreichende Folgen. Im Laufe der Zeit wurden die Altäre aus den Kapellen und Seitennischen entfernt und z.B. durch Erbbegräbnisse ersetzt, wie das die St.-Nikolaikirche in Berlin zeigt.
Die Franziskaner-Klosterkirche wurde aufgelöst und später als Schule genutzt. Durch die Reformation kam es außerdem zu einer Säkularisierungswelle der zu den Spitälern gehörenden Kirchen und Kapellen.

Der Kirchenraum wurde in Anlehnung an das reformatorische Programm umgestaltet, indem die Kanzel als Ort der Wortverkündigung in den Mittelpunkt rückte. Ebenso bekam das Taufbecken neben dem Altar eine zentrale Bedeutung. Taufe und Abendmahl waren die einzigen durch Luther anerkannten Sakramente.

Viele Kunstwerke wurden wegen des strenger interpretierten Bilderverbots aus den Kirchen entfernt und teilweise zerstört. Die übertünchte Totentanzdarstellung In der Marienkirche ist ein Beispiel dafür. Einige Kunstwerke der Berliner Kirchen fanden über Umwege den Weg in verschiedene Museen der Stadt, wie das Märkische Museum oder das Bodemuseum.

Im 19. Jahrhundert kam es zu einer starken Besinnung auf die Bedeutung der Reformation. In diesem Zusammenhang entstanden zahlreiche Denkmale. Die Stadt Spandau ehrte zum 350-jährigen Jubiläum der Reformation besonders Kurfürst Joachim II. durch ein monumentales Standbild direkt vor der St.-Nikolai-Kirche (Spandau).
Eine Kopie der berühmten Martin-Luther-Statue von Johann Gottfried Schadow wurde für die Dorotheenstädtischen Kirche angefertigt und nach deren Zerstörung auf dem Dorotheenstädtischen Friedhof aufgestellt.
Für den Neuen Markt kam es zur Erstellung eines großen Lutherdenkmals, welches allerdings während des Zweiten Weltkriegs größtenteils eingeschmolzen wurde. Allein das Standbild Luthers befindet sich heute neben der Marienkirche.

Im Nationalsozialismus wurde dann nicht davor zurückgeschreckt, Martin Luther und das Christentum für politische Propaganda zu missbrauchen, wie die Martin-Luther-Gedächtniskirche zeigt.

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Orte

St.-Nikolai-Kirche Spandau

Die im 14. Jahrhundert erbaute Nikolai-Kirche ist das prägendste Bauwerk der Spandauer Altstadt. 1539 trat hier Kurfürst Joachim II. zum lutherischen Bekenntnis über.
In der Kirche befinden sich eine Reihe von wichtigen Sakralkunstwerken und Gemälden. 1995-96 wurde das Gebäude umfassend renoviert und eine neue Orgel eingebaut.

Domkirche (ev.) 1450-1750

Zum Berliner Schloss gehörte auch eine Hofkirche, die bald zur Domkirche erhoben wurde. Nach der Reformation wurde das Domkapitel aufgelöst und die Kirche zur obersten Pfarrkirche Cöllns. 1750 wurde der neue Dom am Lustgarten eingeweiht und der alte Bau abgerissen.

St.-Nikolai-Kirche

Am 21. März 2010 wurde die Nikolaikirche nach zweijährigen Restaurationsarbeiten wiedereröffnet. Das älteste Kirchengebäude Berlins wird seit der Fusion mit der Gemeinde der Marienkirche 1938 nicht mehr als Kirche genutzt und 1969 dem Magistrat übergeben.
Heute gehört das Museum Nikolaikirche zur Stiftung Stadtmuseum Berlin und ist ein Ausstellungsort für die 800jährige Stadtgeschichte, besonders mit Blick auf die Religionsgeschichte und die sakrale Kunst.

Franziskaner-Klosterkirche

Die Franziskaner-Klosterkirche war bis zur Zerstörung im Zweiten Weltkrieg eines der wichtigsten mittelalterlichen Bauwerke Berlins. Das von den Franziskanern gegründete Kloster wurde nach der Reformation als Gymnasium 'Zum Grauen Kloster' wiedereröffnet in dem eine große Zahl bekannter Lehrer und Schüler tätig waren.

Heilig-Geist-Kapelle (kath.) 1300-1906

Das Heilig-Geist-Spital wurde im 13. Jahrhundert erbaut und in den folgenden Jahrhunderten immer wieder umgebaut. Es diente der Alten- und Krankenpflege. 1825 wurde das Spitalgebäude abgerissen und nur die gotische Kapelle blieb erhalten. Im Inneren kann man noch die alten Stützpfeiler und Halbstatuen von Propheten und Engeln besichtigen.

St. Marienkirche (ev.)

Die Marienkirche wurde in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts erbaut. Damit ist sie die älteste Kirche Berlins, die noch für Gottesdienste genutzt wird. Aufgrund der Umgestaltung des Stadtkerns nach dem Zweiten Weltkrieg und der damit verbundenen Beseitigung der meisten historischen Gebäude steht die Marienkirche jetzt auf freier Fläche am Alexanderplatz. Die Kirche beherbergt bedeutende Kunstwerke vergangener Epochen.

Bode-Museum

Das Bode-Museum auf der Museumsinsel wurde 1904 als Kaiser-Friedrich-Museum zum Andenken an Kaiser Friedrich III. eröffnet. Es enthält das Museum für Byzantinische Kunst, eine Skulpturensammlung, ein Münzkabinett und Werke der Gemäldegalerie.

Kurfürst Joachim II.

Kurfürst Joachim II. sorgte 1539 für die Einführung der Reformation in der Mark Brandenburg. Seit dieser Zeit gilt die St.-Nikolai-Kirche als Reformationskirche von Berlin-Brandenburg. Das vom Bildhauer Erdmann Encke entworfene Denkmal wurde 1889 zum 350-jährigen Jubiläum vor dem Kirchenportal aufgestellt.

Dorotheenstädtischer Friedhof

Auf dem Dorotheenstädischen Friedhof sind eine Vielzahl von Persönlichkeiten beigesetzt. Zudem bietet die Anlage herausragende Beispiele der Berliner Sepulkralkunst, die von bekannten Künstlern entworfen wurden.

Lutherdenkmal

Das Lutherdenkmal stand ursprünglich auf dem Neuen Markt und wurde von den Bildhauern Paul Otto und Robert Toberentz entworfen.
Luther war umgeben von Philipp Melanchthon, Johannes Bugenhagen, Georg Spalatin, Caspar Cruciger, Johannes Reuchlin, Justus Jonas, Franz von Sickingen und Ulrich von Hutten. Diese Statuen wurden allerdings im Zweiten Weltkrieg eingeschmolzen. Das Luther-Standbild steht heute an der Nordseite der Marienkirche.

Martin-Luther-Gedächtniskirche

Die im Nationalsozialismus geplante und gebaute Kirche zeigt deutlich architektonische Züge dieser Zeit. Der nicht unumstrittene Kirchenbau wird nur noch unregelmäßig für Veranstaltungen und Gottesdienste benutzt, ein gegenwärtiges Nutzungskonzept steht noch aus. Dennoch können Führungen gebucht werden.

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Personen

Joachim II. von Brandenburg (1505-1571)

Über 35 Jahre regierte Joachim II. als Kurfürst in Brandenburg. Er war für die Einführung der Reformation in der Mark Brandenburg und damit auch in Berlin verantwortlich. Außerdem sorgte er für aufwendige Bautätigkeiten innerhalb und außerhalb der Stadtmauern.

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